مسألة № 02005

Оиди расонидани ангуштон ба нармии гўш дар ҳолати такбири таҳрима аз Паёмбар (с) ягон ҳадиси саҳеҳ ворид шудааст? Лутфан бо далел ҷавоб диҳед?

مسألة:

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳ. Оиди расонидани ангуштон ба нармии гўш дар ҳолати такбири таҳрима аз Паёмбар (с) ягон ҳадиси саҳеҳ ворид шудааст? Лутфан бо далел ҷавоб диҳед?

Саволдиҳанда: Абдураҳмон

إجابة:

Ва алайкумуссалому ва раҳматуллоҳ. Бародари азиз, расонидани ангуштонон ба нармиҳои гўш амри мустаҳаб ва хуб аст, агарчи дар ҳадис сароҳатан зикр ҳам нашуда бошад, вале аз ишораи ҳадис ин амал мафҳум мешавад, зеро баробар шудани кафҳои даст ба гўшҳо чунин маъно дорад, ки ангуштон ба нармии гўшҳо хоҳанд расид. Дар ҳадиси Имом Муслим аз Воил ибни Ҳуҷр (р) ривоят шудааст, ки ў Паёмбар (с)-ро дид, ки дар вақти дохил шудан ба намоз дастонашро бардошта такбир гуфт ва онҳоро баробари гўшҳояш қарор дод. Инчунин Дорақутнӣ аз Анас (р) ривоят кардааст, ки гуфт: “Расули Худо (с) вақте ки намозро ифтитоҳ кард, такбир гуфта, сипас дастонашро он қадар бардошт, ки нарангуштонаш ба гўшҳояш баробар шуд”.

2019-01-15
2819
طرح سؤال

فئة

وقت الصلاة في طاجيكستان

28.03.2024

أكثر
الفجر04:44
الظهر12:40
العصر16:55
المغرب18:54
العشاء20:24