Ман бо сабаби касалӣ бояд дар нисфирӯзӣ дору истеъмол кунам, дар моҳи шарифи Рамазон чӣ хел дору хӯрам, рӯзадорам ва дору хӯрданам ҳама вақт ҳатмист.

Агар табиби моҳири мусулмон шуморо ба истеъмоли дору дар чунин беморӣ тавсия додааст, пас шумо метавонед, ки рӯзаатонро хӯрда, доруро истеъмол кунед, баъд аз Рамазон рӯзҳои хӯрдаатонро қазо доред ва каффорате бар шумо нест.