Муаллиф қайд менамояд, ки “Беҳуда нест, ки қисмати зиёди зиёиёни эронӣ баъди инқилоби исломӣ ба кишварҳои Ғарбу ИМА муҳоҷират карданд. Ба таври дигар гӯем, исломисозии ҷомеаи Эрон боиси коҳиш ёфтани захираҳои зеҳнии мардуми Эрон гардид.

Имрӯз олами ислом ба чандин равия, мазҳаб ва фирқаҳо қисмат шудааст. Ҳар як аз ин фирқаҳо даъво дорад, ки танҳо таълимоти онҳо дуруст буда, дигарон дар гумроҳианд. Дар натиҷа чунин ихтилофоти мазҳабӣ ба муноқишаҳои мусаллаҳона оварда расонд.

Маркази исломии ҷумҳурии Тоҷикистон мақолаи «ҷавонони тоҷик аз «Эшони Google» фатво мехоҳанд», ки дар сомонаи интернетии «Радиои Озодӣ» ба табъ расида буд, мавриди таҳлил қарор дода, иттилоъ медиҳад, ки дар ҷумҳурии Тоҷикистон ҳуқуқи озодии пайравӣ ба дин аз ҷониби давлат кафолат дода шудааст.

Ташкилоти экстремистиву террористии ҲНИТ ҳамчун як механизми паҳн кардани ақида ва таълимоти шиъа дар Тоҷикистон, корҳои зиёдеро ба амал бароварда, барои ба миён омадани ”Ҳукумати исломӣ” бо роҳи “Инқилоби исломӣ” замина тайёр намудааст.

Банда мехоҳам назари худро нисбати мақолаи донишманди тоҷик Қамар Нурулҳақов баён намоям. Албатта ин навишта дилхоҳ нафари ҷомеъаро ба таҳрик меорад, зеро ки муаллифи мақола ба тафсил ҳамаи нозукиҳои масъаларо аз таърихи пайдоиш то ҳадафҳои ниҳонии сиёсии мазҳаби шиъаи имомӣ баён кардааст.

Чанде пеш дар матбуоти даврӣ мақолаи Қамар Нурулҳақов, номзади илмҳои фалсафа зери унвони “Шиагароӣ: идеология ва амалияи он” ба табъ расид, ки муаллиф дар ин навишта таърихи пайдоиш, ҳадаф ва барномаҳои хосси мазҳаби шиаи имомиро ба таври илмӣ бозгӯй ва шарҳу тафсир кардааст.