Баъзе нафарон бар он ақидаанд, ки гирифтани рӯза то равшан шудани субҳ дуруст аст, яъне то субҳ тановул карда пас аз он нияти рӯза мекунанд. Оё ин амал дар рӯза доштан саҳеҳияте дорад?

Ва алайкумуссалому ва раҳматуллоҳ. 1. Бародари азиз, оғозу анҷоми вақти рӯза дар тақвими Шӯрои уламо нишон дода шудааст, бояд аз он истифода бурд. То дамидани субҳ ва равшан шудани фазо тановул кардан дуруст нест, чунки вақти рӯза аз лаҳзаи аввали субҳ оғоз шуда то фарорасии шом идома меёбад. 2. Тибқи мазҳаби Имоми Аъзам (р) гузаронидани сӯзандору ба бадан рӯзаро мешиканад, зеро Расули Худо (с) фармудаанд: “Ҳар чизе, ки вориди бадан мешавад, рӯзаро мешиканад ва ҳар чизе, ки аз бадан хориҷ мешавад, таҳоратро мешиканад”. (“Ҳидояи шариф”, китоби савм)