Дар дини мубини ислом бар умумии мусалмонон воҷиб аст, ки аз мазҳаби хоссе пайравӣ кунанд. Дар мавзӯъ аввал нигоҳе ба қарни ибтидои ислом мекунем, ки оё дар садри ислом мусулмонон тобеъ ва пайрави кадом мазҳаби хосе буданд?

Эй мӯъминон, аз гумони бисёр дурӣ ҷӯед, ҳароина баъзе аз гумонҳо гуноҳ аст; ва ҷосусӣ макунед ва якдигарро ғайбат макунед!

Миллати тоҷик пас аз давлатдории Сомониён бо гузашти зиёда аз ҳазор сол боз соҳиби давлат шуд. Албатта дар баробари ифтихор аз ин бахти баланлд, пеш аз ҳама ҳифзи сулҳу якпорчагӣ боиси мустаҳкамии миллат ва давлат мегардад.

Зиндагии шоиста, ҳаёти осоишта ва хушбахтона орзую ормони деринаи инсоният мебошад. Ҳар як инсон аз он рӯзе, ки худро мешиносад, барои дарёфт намудани калиди бахту саодат, роҳи рӯзгори пурфайзу пурнишот, расидан ба кӯйи мақсаду мурод, яъне хушу хуррам гузаронидани умри азизу ширин кӯшишу талош меварзад.

Яке аз зуҳуроте, ки ҳамакнун бештари мардум аз он изҳори нороҳатӣ мекунанд, ин ба таври сунъӣ боло рафтани нархҳо дар бозорҳои кишвар мебошад. Зеро бархе аз савдогарони беинсоф ба хотири манфиати зиёди худ нархҳоро гарон менамоянд ва ба ин васила ба мусулмонон азият мерасонанд. Оё ин мусулмонӣ аст?

Нақшаи Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон аз рӯзҳои аввали ба ҳайси Сарвари давлат интихоб гардиданашон барои баланд бардоштани нуфузу эътибори байналмилалии Тоҷикистон ва ҳаллу фасли масълаҳои глобалии олам ниҳоят бузург ва саривақтӣ буданд.